马曰琯（1687～1755），字秋玉，号嶰谷，徽州祁门人。马曰琯是清代著名盐商、藏书家，为清代前期徽商的代表人物之一；与弟马曰璐同称“扬州二马”；在扬州建有小玲珑山馆，广交文人雅士及名流。马曰琯一生爱写诗、喜藏书，著有《沙河逸老小稿》、《山解谷词》等。

    雅集是古代文人精致生活的最高典范，而真正意义上的雅集却是从依附于权贵走向傲视权势的最高境界。明清时期的以来的雅集不外乎是借饮酒、品茗、赏花、吟诗、书会、侍香、抚琴、唱曲、博古等几项题目集会而已。而文人们在马曰琯的玲珑山馆吟诗作画，既避免了朝廷的雷霆风雨，亦在温馨的氛围里相濡以沫，沟通心灵，互倾衷怀；愿者则来，兴尽而止。清人李斗于雅集时的场景，曾作过这样的描述：“扬州诗文之会，以马氏玲珑山馆、程氏筱园及郑氏休园为最盛。至会期园中设案，上置笔、墨、砚、笺以及诗韵；亦有茶壶、碗、果盒茶食盒等。”文人墨客在雅集温馨的氛围里相濡以沫，沟通心灵，互倾衷怀，品茗试茶，相互酬唱，分韵赋诗；而且是“诗成即发刻。三日内尚可改易重刻，出日遍送城中矣”。可谓是寄意园林，茶助诗兴。

    马曰琯和马曰璐主持的韩江雅集是一个士商组合的文学群体，诗社之盛和诗会之场景，正如时人所说：“江浙名流，声应气求，来游来止……”。且大多都是名人、文人和茶人! “扬州八怪”之一的汪士慎嗜茶如命，他不仅是品茶高手、也是评茶行家；他在37岁时携家来扬州，投奔马曰琯。马曰琯对汪士慎足称具真知，于其移居后；亦有《秋日柬汪近人》诗曰：“交深卅载意绸缪，移住城隅小屋幽。风里寒蛩怜静夜，灯前白苎耐新秋。嗜茶定有茶经读，能画羞来画值酬。清骨向人殊落落，懒将岩电闪双眸。”诗的颔联与尾联，将一个“盛世”中的冷人神情抉见无遗。诚然，善于经商的马曰琯也说汪士慎在卖画时，不好意思和买画人讨价还价。郑板桥、金农亦是长期寄寓玲珑山馆，自然为“雅集”常客。郑板桥一生写过许多茶联、茶诗；对郑板桥而言，雅集时的吟诗品茗、书画相伴之生活，无疑是人生至乐。而金农谈烹茶之道则是“人之烹茶率皆漫浪，而真知其味者不多见也。”只一句“茶未易烹也”，足见其确是饮茶行家。还有“扬州八怪”中的华喦、高翔等人，都是马氏兄弟小玲珑山馆的常客；他们既讲究饮茶的方法，又追求环境的和谐，不仅体现了“天人合一”的美学意识；也将饮茶提升为品饮艺术和审美情趣。