朱文炽（约1775～1860），字亮如，徽州婺源官桥人。官桥村位于两溪交合处，初名乔川，后因村头建桥合拢时，一官坐轿从桥上经过，故被村民称为“官桥”；后又以桥名作为村名。桥上石刻碑文记载：古桥是由一位姓詹的信士所建，落款为清同治六年，部分文字已难以辨认。官桥是一个有着数百户人家的古村落，其中大多数人以农田、茶叶为主要收入来源。

       关于朱文炽的文字记录不多，光绪年间《婺源县志》第35卷载：朱文炽“性古直，尝鬻茶珠江，猗市期，交易文契，炽必书陈茶两字，以示不欺。牙侩力劝更换，坚执不移。屯滞二十馀载，亏耗数万金，卒无怨悔。”清代时期，徽州婺源茶商主要经营外销茶，茶叶在县城装船运到鄱阳湖转入赣江，自赣州到广东南雄州、韶州江运到广州，一路颠簸，十分艰辛。内销茶则运往南昌、汉口及北方各地，不少人还在上海、汉口设栈开店，经营非常活跃。朱文炽就曾在珠江设肆卖茶二十余载，并始终力行“职虽为利，非义不可取也”、“宁可失利，不能失义”的商业信条。有一年，朱文炽贩了一批新茶到广州去卖，由于路途遥远又艰难，长途跋涉难于控制时间，他带去的大量茶叶错过了大宗交易的最佳时机。尽管新茶已成了陈茶，他依然找到牙行，因为茶叶多是通过这些中间商批量销售给当地的零售商。往常茶叶批发，都是牙商写文契定价格拍板定音，任他们吹得天花乱坠。当时，徽州茶叶在广州很有名气，茶叶销得多，牙商抽取的佣金也多。这一次朱文炽却是非常谨慎，批发茶叶都自己写文契，还一次次写上“陈茶”二字。牙商大惑不解，也一次次劝他不要注明陈茶，说去掉这两个字就可以卖好价钱。朱文炽还是固执己见。有几次，牙商干脆自己写文契，悄悄把“陈茶”两个字去掉。没想朱文炽一看，却大声说：“不！‘陈茶’二字不能去！是陈茶就是陈茶，我们把话讲明，以示不欺。”牙商傻眼了。就问朱文炽“你这样做，是不让我们赚钱!”朱文炽解释说:“不是不让赚钱，是不能昧着良心赚不义之财。”牙商实在不明白，这茶商怎么这样做生意？其实，这就是徽州茶商的领先之道。正是这种诚信为本的精神，使得朱文炽在商界赢得了极高的信誉；每年新茶上市，他的茶叶总是独领风骚……就这样，朱文炽经过几十年的艰苦创业，最终成了腰缠万贯的富商大贾；因此，官桥村里人都称他为“朱百万”。可以说，徽州茶商不仅具有艰苦创业的精神，重要的是有着诚信为本的儒商思想，朱文炽就是其中的一个代表。

       朱文炽发财以后“雅爱彝鼎及金石文字，积盈箱箧”；但是他仍然热心公益；“在粤日久，而同乡族殁者，多不能归葬，爰邀同志捐赀集会，立归原堂，限五年舁柩给赀，自是无枯骸弃外者”。以“鬻茶珠江”而致富的朱文炽，不仅参与建造义冢；还两次襄助军需数百金。朱文炽与清庭体仁阁大学士曹振镛交情甚厚，他请曹振镛写了一幅楹联挂在祠堂里，联文是：“承先哲之仪型作室构堂水绕山环宗地脉，启后坤之俊秀知书识礼蛟腾凤起唤人文”。今天读来、思之，仍然是颇有意味……